בעם ישראל ישנם 12 שבטים.
ובכל זאת, אנו נקראים "יהודים" דווקא
לא "ראובנים" או "שמעונים" ואפילו לא "בנימיניים".
דווקא יהודים על שם שבט יהודה.
למה?
סוד הכוח של שבט יהודה הוא סוד הכוח שלנו.
יהודה נקרא כך על הכוח שלו להודות: להודות על טעות
להודות – הודיה, הכרת הטוב
בפרשת השבוע אנו רואים את יהודה, מלך ישראל עומד בפני דלימה קשה ומוסרית.
יש לו את היכלות ל"השתיק" את כל הסיפור ולשמור על גדולתו
או לחילופין, להודות בטעות, ולשאת בתוצאות החרפה והביזיונות.
פרקי אבות מזהירים את האדם לברוח מהממשל, ומהמנהיגות
כי אדם שטעם טעם הממשל וזה נלקח ממנו –
החיסרון כל כך גדול עד שמי שהפסיד מצטער כי טעם את טעם הממשל.
מי שמגיע למקום 'הכי גבוה' משם ניתן רק לרדת...
יהודה לא עושה "חשבונות" של מה יהיה מחר, איך אתמודד ואיך ארד מגדולתי.
הוא עושה חשבון אחד:
מה הקב"ה רוצה שאעשה עכשיו?!
מעבר לזה, לא מעניין אותו.
היכולת להתבטל כלפי רצון ה'.
היכולת לערוך חשבון-נפש, להתבונן על מעשינו
לבחון את עצמנו כלפי הבורא ולא כלפי הסביבה והלחץ הסביבתי,
להודות שאני בן-אדם, השוגה, מתקן וממשיך הלאה,
היכולת לומר טעיתי, סליחה!
אני משנה את דעתי/התנהגותי.
זו גדלות עצומה!!
ובכל זאת, אנו נקראים "יהודים" דווקא
לא "ראובנים" או "שמעונים" ואפילו לא "בנימיניים".
דווקא יהודים על שם שבט יהודה.
למה?
סוד הכוח של שבט יהודה הוא סוד הכוח שלנו.
יהודה נקרא כך על הכוח שלו להודות: להודות על טעות
להודות – הודיה, הכרת הטוב
בפרשת השבוע אנו רואים את יהודה, מלך ישראל עומד בפני דלימה קשה ומוסרית.
יש לו את היכלות ל"השתיק" את כל הסיפור ולשמור על גדולתו
או לחילופין, להודות בטעות, ולשאת בתוצאות החרפה והביזיונות.
פרקי אבות מזהירים את האדם לברוח מהממשל, ומהמנהיגות
כי אדם שטעם טעם הממשל וזה נלקח ממנו –
החיסרון כל כך גדול עד שמי שהפסיד מצטער כי טעם את טעם הממשל.
מי שמגיע למקום 'הכי גבוה' משם ניתן רק לרדת...
יהודה לא עושה "חשבונות" של מה יהיה מחר, איך אתמודד ואיך ארד מגדולתי.
הוא עושה חשבון אחד:
מה הקב"ה רוצה שאעשה עכשיו?!
מעבר לזה, לא מעניין אותו.
היכולת להתבטל כלפי רצון ה'.
היכולת לערוך חשבון-נפש, להתבונן על מעשינו
לבחון את עצמנו כלפי הבורא ולא כלפי הסביבה והלחץ הסביבתי,
להודות שאני בן-אדם, השוגה, מתקן וממשיך הלאה,
היכולת לומר טעיתי, סליחה!
אני משנה את דעתי/התנהגותי.
זו גדלות עצומה!!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה