מגילת אסתר,
מגלה היא את אחד מכוחות הגדולים בעולם,
אשר פועל בצורה נסתרת:
ממבט שטחי, סיפור המגילה
הינו סיפור-עם פשוט.
בכל ממלכה, יהיה מי מקרוביו של המלך
אשר ינסו לרשת את מקומו,
שקרים, מזימות ותככים
הם חלק בלתי נפרד מהג'וב.
לכאורה,
אין בסיפור המגילה נס מיוחד.
יש רק משהו אחד:
התזמון.
התזמון בו נהרגה ושתי,
התזמון בו הגיעה אסתר למלוכה,
התזמון בו התגדל המן,
התזמון בו הציל מרדכי את המלך
התזמון שלא קיבל את שכרו על כך
וכמובן,
התזמון מתי "נזכר" המלך לשלם למרדכי....
מלחמת ישראל בעמלק
מתקיימת כל הזמן, לאו דווקא בפורים.
והמלחמה היא על "התזמון".
עמלק מנחיל לעולם כדרך חיים
שהתזמונים קורים כל הזמן,
חלקם אף יוצרים נסים!
עמלק מאמין בניסים:
יש נס רפואי,
יש נס מדעי,
כן, ישנם נס על טבעי.
הכל תלוי בצירופי התזמונים.
במקריות.
גם קריעת ים-סוף
זה נס על טבעי,
של צירוף מקרי רוח חזקה עם שפל או גאות המים.
יש כל מני צירופי תזמונים בטבע אשר יוצרים ניסים.
במקרה.
קורים מקרים בעולם,
מה לא?!
אז זהו... שלא!
ועל זה בדיוק המלחמה.
אין מקריות בעולם.
יש אחד שמנהל ונווט את הזמן ואת ההתרחשויות
יש אחד שמחליט,
איזה מקרה לצרף למקרה אשר ביחד ייצרו את הנס.
עמלק מאמין בניסים.
מאמין בצירופי מקרים.
הוא אינו מאמין בבורא עולם שיוצר אותם, שמתזמן אותם.
את אותם "צירופי מקרים"
ובדיוק על זה המלחמה.
האם אנו מנוהלים על ידי חוקי הטבע, המקריות?!
האם אנו בובות שעשוע לאותו כוח?
או
האם יש כוח שמנהל את העולם בדיוק מופלא?
שיש מטרה אחת לבריאה, והוא לוקח את כולנו לשם?!
האם אותו מנהל-עולם פועל לטובתי האישית כחלק מיעוד העולם?!
מקרה, בחילוף אותיות- רק מה'.
כאשר נתקלים ב"מקרה",
צריך להחליף את הראיה:
לראות את יד ההשגחה.
לראות את אותו אחד שיצר את התזמון הזה
את ה"מקרה" הזה.
לראות את המטרה לשמה נוצר ה"מקרה" הזה.
לראות את התפקיד שלי, "במקרה" הזה.
זהו זמן של לגלות את ההסתר,
דרך מגילת אסתר.
זהו הזמן להפוך את הראיה שלנו,
לראות את יוצר העולם,
לראות את פעולותיו המדהימות במסווה של טבע, של מקריות.
לנצח את מקריות העמלקית...
לראות את יד ההשגחה הפרטית!
